Inilah Budaya dan Sejarah Bagi Orang Meksiko – Orang Meksiko membuat beberapa subdivisi budaya di dalam negara. Yang paling umum mengidentifikasi Meksiko utara, tengah, dan selatan atau tenggara. Bagian utara yang luas dan seperti gurun hanya berpenduduk jarang sampai pertengahan abad kedua puluh, kecuali untuk beberapa kota penting seperti Monterrey.
Ini secara tradisional menampung hanya populasi kecil asli dan umumnya dianggap sebagai budaya perbatasan. Meksiko bagian tengah dan barat yang padat penduduknya adalah tempat kelahiran bangsa. Budaya India yang sangat maju menghuni wilayah ini pada masa pra-Kolombia dan juga merupakan jantung koloni Spanyol Baru. idn slot
Banyak kota kolonial yang menonjol adalah pusat kota dan industri utama saat ini. Meksiko Selatan memiliki iklim tropis atau subtropis dan beberapa hutan hujan. Ini ditandai dengan warisan adat yang kuat dan juga merupakan bagian termiskin dari negara ini. https://americandreamdrivein.com/
Pembagian budaya lain yang relevan adalah antara dataran tinggi templat pusat (altiplano) dan daerah pegunungan yang jauh lebih lembab (sierra) dan dataran pantai. Di banyak bagian Meksiko pembagian ini sejajar dengan keberadaan relatif dari penduduk asli, dengan wilayah sierra menjadi yang paling asli.
Dalam skala yang lebih kecil, bangsa Meksiko secara tradisional ditandai oleh identitas budaya provinsi dan lokal yang kuat. Orang-orang mengidentifikasi erat dengan negara mereka sendiri; stereotip tentang orang-orang dari tempat lain berlimpah.
Identitas regional dan lokal yang kuat telah memunculkan gagasan bahwa ada “banyak orang Meksiko.” Namun demikian, meskipun budaya Meksiko beragam, ada juga identifikasi yang kuat dengan negara-bangsa; nasionalisme kuat.
Kota-kota Meksiko telah dibangun dari alun-alun pusat (zócalo) ke luar. Gereja utama dan istana kota atau negara bagian selalu ditemukan di zócalo, yang merupakan pusat pola kotak-kotak kolonial jalanan.
Zócalo dengan bangku, sandaran kaki, dan air mancur adalah tempat penting bagi warga untuk bertemu untuk kegiatan rekreasi, demonstrasi politik, ritual sipil, dan demonstrasi. Zócalo besar di Mexico City telah menjadi identik dengan ruang publik yang digunakan oleh orang biasa.
Dalam beberapa dekade terakhir, kota-kota Meksiko telah berkembang dengan kecepatan melebihi kapasitas perencanaan kota. Pertumbuhan perkotaan telah disertai dengan pemukiman liar dan ekspansi komersial dan industri yang tidak terkendali.
Pertumbuhan ini juga telah memakan jumlah ruang yang ekstrem, karena bangunan bertingkat rendah berlaku dan karena prioritas diberikan pada proyek-proyek baru dan bergengsi di pinggiran sebagai lawan dari pembaruan perkotaan.
Arsitektur Meksiko sangat dipengaruhi oleh tradisi Spanyol dan Perancis. Meskipun demikian, tradisi lokal dan kerajinan asli selalu memediasi pengaruh Eropa. Pada abad kedua puluh, arsitektur Meksiko mengembangkan gaya yang tepat. Bangunan-bangunan publik yang dibangun pada paruh kedua abad ini menghirup atmosfer yang monumental, mengingatkan pada piramida-piramida besar pra-Kolombia.
Rumah-rumah orang-orang Meksiko yang makmur telah melihat ke dalam, ke arah teras, sejak zaman kolonial. Sisi depan mereka terutama terdiri dari dinding diplester dan jendela berjeruji. Ini mencerminkan keinginan untuk melindungi keluarga dari dunia luar dan menggarisbawahi peran kunci kehidupan keluarga dalam budaya nasional.
Saat ini, lingkungan yang kaya adalah mosaik tempat tinggal yang sepenuhnya berdinding. Mayoritas orang miskin Meksiko tinggal di rumah yang lebih kecil dan sangat sederhana dan gedung apartemen. Membangun rumah sendiri adalah keharusan budaya yang penting. Orang Meksiko suka mengecat rumah mereka dengan warna-warna cerah.
Jaringan jalan raya yang luas menghubungkan berbagai kota di Meksiko. Semua jalan raya utama bertemu di ibukota, yang menggambarkan tradisi sentralis yang berurat berakar dalam budaya nasional.
Etika Meksiko sangat diinformasikan oleh budaya hierarki sosial dan jarak. Ini bisa ada di sepanjang garis ras dan gender, tetapi perbedaan kelas mengatur interaksi sosial yang paling menentukan. Tak perlu dikatakan bahwa hierarki sosial yang berbeda sering berjalan paralel.
Secara umum, orang-orang Meksiko berjabat tangan ketika mereka bertemu atau dalam kasus dua wanita bertemu atau pria dan wanita bertemu, saling mencium pipi satu kali. Dalam kasus teman dekat dan pada acara-acara khusus, seperti Malam Tahun Baru, pria dan wanita Meksiko saling berpelukan, saling menepuk punggung dengan lembut, lalu berjabat tangan.
Abrazo ini mengungkapkan kerahasiaan dan nilai penting kepercayaan. Karena orang asing tidak dapat ditempatkan dalam lingkaran keintiman dan kerahasiaan yang berbeda, mereka umumnya diperlakukan dengan kecurigaan.
Ketika orang-orang dari status sosial ekonomi yang berbeda bertemu, individu dengan status inferior yang dianggap sosial akan menunggu orang dengan status superior untuk menentukan syarat-syarat pertemuan. Orang Meksiko sangat ingin ditangani dengan gelar akademis atau profesional mereka. Judul akademis yang paling umum digunakan adalah lisensi.
Bentuk alamat lisensi lebih terkait dengan posisi seseorang memegang daripada kredensial akademik yang tepat orang itu. Orang-orang yang berkedudukan rendah juga akan selalu berbicara dengan atasan sosial dengan formal Anda (usted), sedangkan yang kedua kemungkinan besar akan menggunakan informal you (tu).
Bentuk-bentuk alamat ini menarik batasan, menciptakan jarak, dan mengkonfirmasi hierarki sosial yang menjadi karakteristik budaya nasional.
Orang Meksiko menghargai seni kefasihan. Percakapan sebagian besar akan dimulai dengan pertukaran sopan dan informal dan perlahan-lahan bergerak ke arah pokok pembicaraan. Bahkan kemudian orang-orang Meksiko tetap menjadi pembicara tidak langsung, menghindari pernyataan yang jelas. Politisi dan birokrat senior diidentifikasi sebagai penguasa gaya retoris ini.
Mereka telah menjadi objek ironi di tangan komik terkenal Cantinflas, yang dengan banyak berbicara tetapi tidak mengatakan apa-apa melahirkan kata kerja cantinflar.
Katolik Roma adalah agama dominan di Meksiko. Setelah penaklukan oleh Spanyol, masyarakat adat Meksiko dengan mudah menerima kepercayaan dan praktik Katolik, tetapi mereka melakukannya berdasarkan kepercayaan agama pra-Hispanik mereka. Perawan Guadalupe, misalnya, dikaitkan dengan dewi pagan Tonantzin.
Akibatnya, Katolik rakyat Meksiko sering digambarkan sebagai sinkretis. Keyakinan Katolik meliputi kehidupan orang-orang Meksiko biasa. Karena Gereja Katolik telah menjadi institusi yang sangat kuat dalam sejarah Meksiko, hubungannya dengan negara kadang-kadang tegang dan kadang-kadang bermusuhan secara terbuka.
Dalam beberapa dekade terakhir, para misionaris Protestan telah aktif khususnya di Meksiko selatan dan di antara kaum miskin kota.
Praktisi yang paling penting adalah pendeta Katolik, yang melakukan massa reguler dan memimpin acara yang dianggap penting oleh orang Meksiko seperti kelahiran, pernikahan, kematian, dan quince años (upacara inisiasi untuk anak perempuan).
Para imam juga melakukan lebih banyak ritual kuota seperti pemberkatan rumah atau mobil baru. Karena pastor paroki sangat terlibat dalam kehidupan sosial komunitas lokal, pengaruh mereka menjangkau lebih dari masalah agama.
Representasi dan ritual kematian memainkan peran penting dalam budaya, seni, dan agama populer. Telah disarankan bahwa ini terkait dengan kepercayaan masyarakat adat pra-Kolombia. Ritual seperti itu paling kuat diekspresikan dalam perayaan Hari Orang Mati, 1 dan 2 November.
Pada kesempatan ini, orang-orang Meksiko mengatur altar untuk orang mati di rumah mereka dengan makanan, minuman, dan benda-benda lain (seperti tengkorak yang terbuat dari gula atau cokelat) untuk menyambut mereka sekembalinya mereka ke bumi.
Banyak orang Meksiko juga mengunjungi halaman gereja dan menghiasi kuburan dengan bunga oranye besar. Mereka akan menghabiskan waktu dengan berdoa, tetapi juga berbagi kenangan tentang almarhum. Apa yang disebut kultus orang mati Meksiko telah menarik banyak perhatian di luar negeri.