Berita Sosial Budaya Saat Ini - Dkrsgroup

Bookkeeping

6 Best Online Accounting Firms for Small Business of 2023

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

best online cpa services for startup

Another downside worth noting is that their bookkeeping services only integrate with Xero accounting software, meaning those who want to stick with other accounting software will have to look elsewhere. That said, Block Advisors presents an ideal solution for those https://thebostondigest.com/navigating-financial-growth-leveraging-bookkeeping-and-accounting-services-for-startups/ who are looking for specialized tax support along with their accounting services. While the company offers an exceptionally impressive array of features and services, its higher-than-average pricing might make it prohibitively expensive for some small businesses.

See what Pilot can do for you

best online cpa services for startup

If you need help catching up on taxes, you might need to consider services from tax relief companies as well. Bench offers some valuable premium services, such as income tax filing, and add-ons, and it falls on the lower end of the pricing spectrum for online bookkeeping services. Bench uses its own accounting product, however, and doesn’t integrate with popular accounting software, which could make for a trickier software transition down the line if you outgrow Bench. Its bookkeeping service comes with its Enterprise plan, which costs $399 per month when billed annually. You’ll get a dedicated accountant, year-round tax advice, tax prep, bookkeeping and financial reports.

Best for Very Small Businesses

From managing payroll and taxes to bookkeeping and financial planning, there are a lot of administrative tasks that can take your focus away from growing your business. That’s why an increasing number of small businesses are turning to online accounting firms for help. One area you do not want to let fall to the wayside as an entrepreneur is managing and organizing your financial transactions. If you’ve done your own search for accounting firms, you know there are dozens from which to choose.

best online cpa services for startup

Trusted by 25,000+ American small business owners

Our team has experience producing accounting and tax due diligence requests for the biggest public companies. Every month we help founders navigate the most important transaction of their life. CPAs typically cost about 15% to 20% more than their unlicensed counterparts, due to their additional training and continuing education requirements. They can interpret your financial records for everything from making sure you pay the right amount in taxes, to making strategic business decisions based on your financials. CPAs who specialize in startups should be familiar with startup regulatory challenges, pertinent paperwork, and investor or board reporting requirements. InDinero also offers seamless integration with both QuickBooks and NetSuite.

best online cpa services for startup

It’s also ideal for businesses that would make use of the lion’s share of its well-integrated features, and that need powerful reporting tools. Xero lets you track fixed assets, which is an unusual tool in the category of small business accounting software. While the user experience is not exactly on the cutting edge, it’s still fairly easy to learn. We don’t recommend accounting services for startups Xero for sole proprietors or freelancers, even though it has a starter pricing level that would suit those budgets. If you have accounting software like Xero, QuickBooks, or Bench (that’s us!), already in place, check that your prospective CPA knows how to use them. A finance toolkit for a SaaS startup looks different than that of a mobile app business, for example.

Kruze: the Largest CPA 100% Dedicated to VC-backed Startups

Decimal offers a number of add-on options to accompany its bookkeeping services.
This service is ideal for business owners who want to get their bookkeeping in order but don’t have the time or resources to do it themselves.
The great thing about hiring a Paro freelancer is you pay only their base rate, which is a fraction of the cost of hiring one of these professionals through an accounting or bookkeeping firm.
Along with offering the typical outsourced bookkeeping services, AccountingDepartment.com provides outsourced controller services.

As you’ll find with some of the firms in this review, billing methods can vary beyond a monthly fee, such as an hourly, pay-for-performance fee, or rates based on the number of monthly transactions. In all cases, it’s important to crunch the numbers to see what rate or form of billing makes sense for your business. Started by successful startup entrepreneurs, Pilot understands the challenges other startup entrepreneurs face in keeping the books and preparing their businesses for growth. That’s why we chose Pilot as the best accounting firm for startup businesses. Freelancers, who must be approved by Paro, establish their own fees, but Paro does not list a range of typical rates you should expect to pay.

They also make adjustments to your books to ensure they’re tax-compliant. Occasionally your bookkeeper might need your input on things like categorizing a transaction properly, https://virginiadigest.com/navigating-financial-growth-leveraging-bookkeeping-and-accounting-services-for-startups/ but we try our best to make bookkeeping as hands-off as possible for you. Top angel investors and VCs refer Kruze because they trust us to give the right advice.

best online cpa services for startup

Of The Best Funded Startups Trust Kruze

Uncomplicated navigation, an attractive, intuitive UI, and exceptional mobile access add to its appeal. It’s missing some features that competitors offer, and it includes some language and concepts that rivals keep in the background, but it’s a solid, inexpensive solution. Zoho Books is the small business accounting element of Zoho’s business software ecosystem. Your accounting data can be tightly integrated with numerous related apps and functions, like CRM, customer service, and email. Zoho Books’ usability, flexibility, and depth in standard bookkeeping areas (sales and purchases, time and project tracking, and inventory management) equals and sometimes surpasses what’s offered by competitors.

Bootcamp de programación

Certificado Profesional de Análisis de Datos Grow with Google

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

Preparan, procesan, analizan y visualizan datos, descubren patrones y tendencias, y responden preguntas clave a lo largo del camino. Los datos son un grupo de hechos que pueden adoptar muchas formas diferentes, como números, imágenes, https://visionmexico.mx/conseguir-un-salario-por-encima-del-promedio-en-el-mundo-de-los-datos-gracias-al-bootcamp-de-tripleten/ palabras, videos, observaciones y más. El análisis de datos es la recopilación, transformación y organización de estos hechos para sacar conclusiones, hacer predicciones e impulsar la toma de decisiones fundamentada.

Análisis diagnóstico

A medida que completes proyectos para tu portafolio, practica la presentación de tus hallazgos. Piensa en qué mensaje deseas transmitir y qué elementos visuales utilizarás para respaldar tu mensaje. Practica hablar despacio y hacer contacto visual, puedes hacerlo frente al espejo o frente a tus compañeros de clase. Intenta grabarte a ti mismo mientras presentas para que puedas verte y buscar áreas para mejorar. Esperamos haber ayudado a comprender qué hace un curso de análisis de datos, y a darte una idea de qué es lo que debes estudiar para especializarte en esta área profesional. Veamos cuáles son algunas de esas razones por las que las empresas buscan incorporar un data analyst en su nómina.

Selecciona una de la lista para visualizar su información.

Para quien se inicia en el mundo del análisis de datos, es fácil sentirse abrumado por la gran cantidad de herramientas. Al conocer estas herramientas podrás empezar a hacer análisis de datos rápido y con poco trabajo. Si eres nuevo en el mundo del análisis de datos, querrás comenzar desarrollando algunos conocimientos básicos en el campo. Tener una idea general, pero amplia, del análisis de datos puede ayudarte a decidir si esta carrera es una buena opción, mientras te equipas con habilidades para el trabajo. Para que tengas una idea más precisa de cuánto podría ganar un analista de datos, puedes consultar portales como Glassdoor, en donde encontrarás información sobre lo que pagan a este tipo de profesionales en cualquier lugar.

¿Por qué iniciar una carrera en el análisis de datos?

Si bien no es un requisito, es un plus para conseguir cualquier trabajo o posición.
Si has trabajado en algún proyecto grupal a lo largo de tu aprendizaje, considera incluir uno de esos también.
Una vez que sean expertos en estos lenguajes se pueden convertir en científicos de datos.
Si el análisis descriptivo determina el “qué”, el análisis de diagnóstico determina el “por qué”.
Si una empresa presenta fallas en alguno de sus procesos, o existen algunos factores que reduzcan su efectividad, por ejemplo, el analista de datos debe reconocer los problemas y ayudar a solucionarlos.

Después de obtener algo de experiencia trabajando con datos y presentando tus hallazgos, es hora de pulir tu currículum y comenzar a solicitar trabajos de https://elmundoempresa.com/mexico/ganar-un-salario-por-encima-del-promedio-entrar-en-el-mundo-de-los-datos-con-el-bootcamp-de-tripleten/ de nivel inicial. No tengas miedo de postularte para puestos para los que no te sientas 100% calificado. Tus habilidades, portafolio y entusiasmo por un rol a menudo pueden ser más importantes que si cumples todos los puntos de la lista de calificaciones. Para tener un buen perfil laboral, un analista de datos debe saber cómo extraer información de bases de datos utilizando SQL, y este curso puede ser la manera más sencilla de aprender cómo hacerlo.

Al usar técnicas como el análisis predictivo y el aprendizaje automático, los analistas pueden estimar resultados y tomar medidas preventivas.
La idea es que puedas entender cómo es el día a día de un data analyst, y decidir si te parece un trabajo interesante.
Seguramente un data analyst fue el responsable de que disfrutarás de la última película o serie que viste.
No tengas miedo de postularte para puestos para los que no te sientas 100% calificado.
Pero no solo se trata de plataformas de contenido, porque la publicidad que recibes por Instagram o los anuncios que te encuentras navegando por Internet probablemente estén personalizados y ajustados a tu perfil como usuario.

Certificado Profesional de Google en Análisis de Datos

Esto, porque los líderes de diferentes sectores entendieron que los datos son un punto crítico para la toma de decisiones”. Vale destacar que un analista de datos puede trabajar en prácticamente cualquier sector, dentro de los que se encuentran el sector médico, las finanzas, los negocios, e incluso puede participar del análisis de datos y estadísticas en el sector médico. Toma decisiones más precisas, eficaces y competitivas para tu empresa basándote en el análisis de datos masivos con el Máster en Big Data de UNIR. Accede a certificaciones y contenidos exclusivos, y fórmate con las herramientas de programación más utilizadas. Tanto los analistas de datos como los científicos de datos trabajan con datos, pero lo hacen de diferentes maneras. Es un excelente punto de partida para el análisis de datos básicos y ofrece paquetes útiles para que las y los principiantes se postulen a sus proyectos.

analista de datos

Además, conocerás algunas de las mejores estrategias que puede utilizar un analista de datos para facilitar la toma de decisiones de cualquier tipo de negocios. Para contratar a un analista de datos, las empresas suelen buscar profesionales con licenciatura en Informática, Ingeniería de Software, estadísticas o matemáticas. Sin embargo, puedes iniciar tu carrera haciendo algunos cursos sobre data science o sobre algunos de los programas que te mencionamos al hablar del perfil del analista de datos. Si quieres hacer la carrera de analista de datos y no sabes por dónde empezar, te recomendamos explorar nuestro catálogo de cursos de data y analítica.

Analizar datos para responder preguntas

dkrsgroup

Budaya dan Tradisi Masyarakat Negara Filipina

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

Budaya dan Tradisi Masyarakat Negara Filipina – Orang Filipina dikenal sebagai pemukim di banyak bagian dunia. Mereka seperti bunglon yang mudah beradaptasi dengan lingkungan yang berbeda. Mereka berkembang untuk bertahan hidup. Survival of the fittest adalah julukan mereka.

Republik Filipina dinamai untuk menghormati Raja Philip II dari Spanyol pada tahun 1543. Orang-orang Filipina berasal dari bagian selatan Asia. Orang-orang dari negara-negara seperti Cina, India, Amerika Serikat, dan Spanyol menikahi orang Filipina yang menghasilkan banyak pencampuran. www.mustangcontracting.com

79 kelompok etnis pribumi terdiri dari orang-orang Filipina. Menurut Wikipedia, lima ratus tahun terakhir sejarah penting negara itu menambah dampak pada perpaduan budaya penduduk Asia dan Barat.

Pemerintahan kolonial Spanyol pada 1570-1898 serta Amerika pada 1903-1946, menghasilkan perluasan nilai-nilai Kristen, yang memberi identitas kepada setiap orang Filipina. Dan interaksi dengan budaya negara-negara lain, seperti yang dari Cina, India, Indonesia dan Malaysia, memberikan sentuhan Asia khusus untuk warisan budaya Filipina.

Bahasa

Ada 175 bahasa yang dituturkan digunakan di Filipina. Hampir semua diklasifikasikan sebagai bahasa Melayu-Polinesia. Di antara bahasa-bahasa itu, ada 13 bahasa asli dengan hampir 1 juta penutur.

Selama lebih dari tiga abad, Spanyol adalah bahasa resmi di bawah pemerintahan kolonial Spanyol. Bahasa ini dituturkan oleh 60% populasi sebagai bahasa pertama, kedua, atau ketiga pada awal abad ke-20. Namun, penggunaan bahasa Spanyol mulai menurun setelah pendudukan Amerika Serikat pada awal 1900-an.

Pada tahun 1935, Konstitusi Filipina menyebut bahasa Inggris dan Spanyol sebagai bahasa resmi. Pada tahun 1939 bahasa Tagalog dinamai bahasa nasional. Bahasa ini berganti nama menjadi “Pilipino” pada tahun 1959 dan akhirnya “Filipino” pada tahun 1973. Konstitusi ini menyebut Filipina dan Inggris sebagai bahasa resmi bersama.

Budaya

Filipina adalah negara yang memiliki pengaruh budaya yang bervariasi. Sebagian besar pengaruh ini adalah hasil penjajahan sebelumnya, terutama berasal dari budaya Spanyol dan Amerika Serikat.

Terlepas dari semua pengaruh ini, budaya lama orang Asia di Filipina tetap dipertahankan dan terlihat jelas dalam cara hidup, kepercayaan, dan kebiasaan mereka. Ke mana pun Anda pergi, budaya Filipina sangat jelas dan sebagian besar telah dihargai dan bahkan disambut di banyak bagian dunia.

Musik, Seni, dan Sastra

Orang Filipina sangat menyukai musik. Mereka menggunakan berbagai bahan untuk membuat suara. Mereka suka menampilkan tarian (Tiniking dan Carinosa) dan bernyanyi bersama selama perayaan yang meriah. Para pendatang dari Spanyol memperkenalkan kepada mereka berbagai alat musik seperti ukulele, terompet, drum dan biola.

Sebagian besar musik mereka kontemporer dan mereka juga belajar menulis lagu sendiri berdasarkan peristiwa nyata. Orang-orang juga menyukai cerita rakyat, yang dipengaruhi oleh gereja mula-mula dan sastra Spanyol. Jose Rizal, pahlawan nasional negara itu, terkenal dengan sastra dan novelnya yang terinspirasi dari kisah kemerdekaan negara itu

Agama

Mayoritas orang Filipina mempraktikkan agama Kristen. Spanyol sangat memengaruhi orang-orang sampai-sampai Filipina menjadi salah satu dari dua negara yang mayoritas beragama Kristen di Asia Pasifik, yang lainnya adalah Timor Timur.

Menurut Wikipedia, agama Kristen adalah agama sekitar 80% dari populasi Filipina (sebagian besar Katolik) sementara Islam adalah agama 11%, dan agama dan kepercayaan lainnya merupakan 9% dari populasi lainnya.

Perayaan

Natal adalah salah satu perayaan yang paling dicintai oleh orang Filipina. Keluarga dan kerabat berkumpul pada tanggal 24 Desember, untuk merayakan makanan yang disiapkan untuk “Noche Buena,” istilah Spanyol yang berarti “makan tengah malam” untuk menyambut Hari Natal.

Tahun Baru adalah perayaan lain yang mengumpulkan keluarga Filipina. Mengenakan pakaian putus-putus dan menyiapkan buah bundar di atas meja, yang melambangkan kemakmuran, adalah salah satu dari banyak kebiasaan orang Filipina.

Olah raga

Orang Filipina tidak hanya terampil dalam bidang industri tetapi juga dalam bidang olahraga. Olahraga nasional Filipina disebut arnis, suatu bentuk seni bela diri. Orang Filipina suka menonton pertandingan Amerika seperti bola basket, sepak bola, dan baru-baru ini tinju yang membuat Filipina lebih terkenal di seluruh dunia.

Bintang olahraga Filipina, Manny Pacquiao, mendapat tumpuan karena keahliannya dalam tinju dan semakin banyak orang Filipina yang menjadi bintang di arena olahraga.

Struktur Keluarga

Unit sosial dasar negara adalah keluarga, yang juga mencakup anggota keluarga menengah (bibi, paman, kakek nenek, sepupu) dan hubungan luar lainnya (wali baptis dan teman dekat). Karena itu, banyak anak memiliki beberapa wali baptis dan ketika orang tua berada di luar negeri untuk bekerja, anak-anak kebanyakan dibiarkan bekerja di sana kakek-nenek untuk mengawasi mereka.

Adalah umum bagi anggota keluarga yang sama untuk bekerja di perusahaan yang sama, sebuah praktik yang dipengaruhi oleh pemukim Cina pertama di Filipina. Keluarga Filipina tinggal di berbagai jenis struktur rumah tergantung pada status atau wilayah mereka.

Untuk keluarga di daerah pedesaan, mereka tinggal di gubuk nipa yang terbuat dari bambu dan beratap daun dari pohon palem atau logam bergelombang. Warga Filipina yang berperingkat “kelas menengah” tinggal di rumah-rumah yang terbuat dari batu bata dan batu.

Makanan

Orang Filipina adalah pemakan besar, meskipun tidak terlihat jelas di tubuh mungil mereka. Filipina dikenal sebagai melting pot Asia karena keunikan dan variasi makanan mereka. Orang Filipina tidak bisa pergi sehari tanpa menyertakan nasi dalam makanan mereka. Mereka suka nasi putih yang dipadukan dengan ikan asin, ayam, dan daging.

Mereka menyajikan nasi terlebih dahulu diikuti oleh berbagai makanan yang telah mereka tanam untuk makan dan memasak. Orang Filipina memiliki jadwal makan yang sangat teratur: pagi, pertengahan pagi, makan siang, sore (merienda) dan makan malam.

Mereka menikmati berbagai makanan manis yang diadopsi dari negara lain yang mendorong mereka untuk membuat makanan penutup sendiri seperti “mahablanca” makanan penutup yang terbuat dari santan, jagung, gula, atau “puto” dan “palitaw” yang juga terbuat dari santan.

Mereka juga menikmati makan “halo-halo” untuk camilan sore mereka yang berarti “campuran,” hidangan penutup populer yang terdiri dari lapisan cornflake, es krim, potongan-potongan kecil agar-agar, susu dan es serut.

Selama acara-acara khusus seperti acara besar kota untuk merayakan pesta santa mereka, makanan favorit yang disebut “lechon,” babi pengisap yang telah dipanggang hingga kulitnya berubah menjadi kerak disajikan. Beberapa makanan jalanan juga umum di negara ini seperti “balut” yang terkenal, telur bebek rebus dengan embrio, dan ikan dan bola cumi pada tongkat yang dicelupkan ke saus pedas dan manis.

Kesimpulan

Filipina memiliki budaya yang sangat unik karena pengaruh penjajahan dan negara-negara sekitarnya. Orang-orang Filipina sangat pekerja keras dan berusaha untuk membuat hidup lebih baik untuk generasi berikutnya dari keluarga mereka.

Teori melting pot yang terbukti dalam budaya ini menjadikan negara ini tempat yang hidup, menarik, dan beragam untuk dikunjungi dan dikunjungi.

dkrsgroup

Inilah Budaya dan Tradisi Negara Kamboja.

4 years ago
Read Time: 6 minutes
by Minnie Washington

Inilah Budaya dan Tradisi Negara Kamboja. – Budaya Kamboja sangat menarik sehingga individu-individu dari dunia melakukan perjalanan ke pantai untuk merasakan semuanya.

Dari kuil, ke situs bersejarah, hingga senyum lembut di wajah para biarawan muda, ada begitu banyak hal untuk dilihat, dirasakan, dan dialami di Kamboja.

Sejarah

Nenek moyang yang merupakan orang Khmer diperkirakan telah tiba di daerah Angkor antara 5 dan 10 ribu tahun yang lalu. Peluang memancing yang baik membawa mereka ke tepi Danau Tonle Sap. Kontak pertama antara Khmer dan India diperkirakan telah terjadi sekitar 100 M. https://www.mustangcontracting.com/

Ketika para pedagang mencari rute maritim melalui ke China untuk tujuan perdagangan. Sejak itu, pengenalan agama Buddha, dan adaptasi dari budaya Khmer animistik untuk itu telah mengarah pada budaya hari ini dengan cara spiritual yang luar biasa, dan langka berada di dunia.

Nilai-Nilai Budaya di Kamboja

Kamboja adalah tanah yang sangat berbeda dari cara dunia Barat, dan dalam cara lain, persis sama. Keluarga, agama, dan berbagai tradisi penting dalam kedua budaya.

Namun, contoh nilai-nilai ini sangat berbeda dari tradisi dan praktik masing-masing dunia yang berbeda.

Keluarga

Keluarga, dan pelayanan kepada keluarga itu, sangat penting dalam budaya masyarakat Kamboja. Menariknya, komitmen terhadap masyarakat sekitar, dan ikatan apa pun dengan anggota di luar keluarga juga ditanggapi dengan sangat serius. Sesungguhnya, tanggung jawab ini setara dengan komitmen seseorang terhadap keluarga mereka sendiri.

Fatalisme

Warga Kamboja juga menjalani kehidupan mereka dengan rasa tanggung jawab yang berkurang dan pandangan yang agak fatalistik. Kekuatan diri untuk campur tangan dalam peristiwa kehidupan, atau untuk meningkatkan prospek seseorang, berkurang secara signifikan.

Individu sering kali pasrah dengan apa pun yang mereka hadapi, berdamai dengan apa yang ada.

Peran Tradisional Pria dan Wanita

Jutaan anggota keluarga hilang pada saat ini, yang telah meninggalkan sejumlah besar keluarga tanpa dua orang tua, dan tanpa orang dewasa yang cukup untuk menjalankan urusan rumah tangga.

Karena begitu banyak keluarga kehilangan anggota di era Khmer Merah sebuah rumah tangga dapat terdiri dari berbagai kombinasi relatif. Keluarga orang tua tunggal yang dipimpin oleh seorang janda relatif umum. Anggota rumah tangga biasanya berbagi pekerjaan, makanan, dan sumber daya.

Secara hukum, suami adalah kepala keluarga Khmer. Seperti aturan sulit di masa lalu, suami bertanggung jawab untuk menyediakan tempat tinggal dan makanan untuk unit keluarga bukan tanggung jawab mudah yang ada di pundak Anda!

Suami / laki-laki juga bertanggung jawab atas tugas-tugas yang menuntut fisik, seperti membajak sawah, mengirik beras, dan merawat ternak. Mereka juga diharapkan bisa mengurus kebutuhan pertukangan. Sekali lagi, tidak mudah.

Setidaknya mereka tidak diharapkan untuk berurusan dengan masalah IT, koneksi WiFi yang gagal, dan masalah yang terkait dengan seorang gadis remaja yang berlari bebas di pusat perbelanjaan.

Ada standar ganda yang berbeda, dan tingkat seksisme yang tak terbantahkan di dalam negeri terutama di bagian pedesaan yang lebih luas. Laki-laki biasanya jauh lebih berpendidikan, dengan setidaknya 10 tahun mengajar di belakang mereka.

Perempuan, di sisi lain, berpendidikan rendah secara drastis dengan sedikitnya 16 persen anak perempuan di negara ini yang bersekolah. Meskipun upah mungkin tidak mencukupi untuk seluruh negara, memang benar bahwa hanya 6 persen perempuan yang benar-benar dibayar untuk pekerjaan mereka.

Karena itu, peran istri / wanita jarang melampaui batas rumah tangga. Karena dari kekejaman Khmer Merah, ribuan perempuan telah dipaksa menjadi sangat kuat di Kamboja, mengambil tanggung jawab atas hal-hal yang biasanya dimiliki bersama oleh sebuah rumah tangga dengan lebih dari orangtua.

Wanita sering melakukan jenis kegiatan padat karya yang sama seperti yang dilakukan pria. Di atas dan di luar mencuci dan merawat rumah, perempuan akan melakukan pekerjaan di ladang, menghasilkan barang-barang lainnya, dan melibatkan diri dalam perdagangan.

Kemampuan ibu tunggal untuk melakukan itu semua adalah keajaiban, dan merupakan bukti kekuatan karakter manusia. Wanita juga adalah kepala spiritual rumah tangga. Mereka membimbing dan mendidik anak-anak.

Agama dan Kepercayaan Tradisional

Agama di Kamboja diyakini sebagian besar dipengaruhi oleh para pedagang samudera yang berlayar melalui Teluk Thailand dalam perjalanan mereka ke Cina.

Diperkirakan bahwa budaya India diperkenalkan ke tanah itu, sampai kepercayaan agama pertama kali berasimilasi dengan Kerajaan Funan.

Agama Buddha

Dengan demikian, ada pengikut Buddha yang sangat besar di dalam negeri, karena ada di seluruh Asia Tenggara. Sekitar 90 persen populasi Kamboja adalah penganut Buddha Theravada.

Ini adalah agama yang toleran, non-preskriptif yang tidak membutuhkan kepercayaan pada makhluk tertinggi.

Hindu

Hindu menemukan jalan ke Kamboja sekitar waktu yang sama dengan agama Buddha. Itu, dan masih, adalah salah satu agama resmi negara.

Angkor Wat, sebenarnya adalah kuil Hindu yang terbesar di seluruh dunia.

Islam

Islam adalah agama resmi Kerajaan lainnya. Jumlah Muslim yang taat dihancurkan selama Khmer Merah sampai menyatukan selat sekte agama.

Saat ini, masih ada sebagian besar negara yang melakukan perjalanan ke Malaysia untuk mempelajari Al-Quran, dan juga beberapa yang melakukan ziarah ke Mekah.

Kristen

Kekristenan adalah agama yang hampir tidak ada di negara ini. Pusat misionaris kecil di Battambang dan Siem Riep mengonversi sekitar 2000 orang pada awal 1960-an.

Sementara negara itu paling Buddhis, praktik, arsitektur, dan integritas mereka yang beragama lain sangat dihormati di Kamboja. Sifat Buddhisme yang sangat toleran dan menerima adalah harus diberikan penghargaan untuk ini.

Seni & Arsitektur

Di seluruh Kamboja yang penuh peristiwa, dan pada titik sejarah yang bergejolak, prinsip-prinsip agama telah membimbing dan mengilhami seni.

Gaya Khmer yang unik yang dapat disaksikan di wats dan museum adalah hasil perpaduan antara kepercayaan animistik asli dan agama Buddha yang pernah menjadi agama India. Ribuan tahun sejak percampuran budaya awal ini telah menghasilkan seni dan arsitektur yang benar-benar indah.

Saat melihat patung, atau karya seni, prinsip-prinsip agama yang mendasarinya sangat jelas. Potongan-potongan membawa keanggunan dan keindahan tertentu, penerimaan dan ketenangan yang semuanya sangat dihargai oleh orang-orang Kamboja.

Rumah-rumah Khmer kuno sangat sedikit berbeda dari rumah-rumah yang mungkin Anda temukan di desa-desa Kamboja modern. Rumah-rumah terangkat dari tanah dan sebagian besar dibangun dari kayu. Dindingnya terbuat dari bambu, dan atapnya ditutupi daun jerami atau pohon kelapa.

Menariknya, seperti halnya di dunia Barat, arsitektur dan dekorasi menunjukkan status sosial. Di zaman sekarang, struktur yang mengesankan lebih merupakan indikasi kekayaan daripada kekuatan politik atau sosial. Namun, berbagai rumah di daerah pedesaan Kamboja terkait dengan status sosial keluarga.

Rumah bangsawan lebih besar, terbuat dari kayu yang lebih kuat, dan memiliki ubin di atapnya. Alih-alih hanya berada di luar anggaran orang awam, membuat rumah yang menyerupai kelas dari orang lain dianggap tidak terbayangkan oleh sifat ketidakcocokannya dengan status sosial seseorang.

Baju Tradisional

Memiliki pakaian tradisional yang sering digunakan benar-benar adalah hal yang istimewa. Jauh dari perhiasan setahun sekali dari Scottish Kilt untuk pernikahan, pakaian tradisional Kamboja ada sepanjang tahun. Pakaian khusus berdasarkan kejadian akan terlihat beberapa kali dalam setahun, dan akan sulit untuk dilewatkan dengan warna-warna cerah dan desain yang rumit. Sebagian besar pakaian tradisional terbuat dari sutra emas, dibuat dengan pola dan desain yang unik untuk Kamboja.

Karma adalah selembar kain tipis berukuran handuk, lebih praktis dari pada Leatherman. Mereka sering dibungkus di sekitar kepala orang untuk perlindungan dari sinar matahari, digunakan sebagai sarung, dan digunakan untuk membawa barang-barang. Mereka bahkan digunakan sebagai aksesori fesyen.

Sampot adalah pakaian nasional Kerajaan. Ini adalah bentuk sarung yang dikenakan oleh pria dan wanita yang iri pada setiap pelancong yang tidak memiliki perlengkapan, berkeringat dan tidak nyaman.

Tari Tradisional

Tarian adalah bentuk seni yang dihormati di Kamboja. Dikatakan bahwa Kamboja diciptakan antara raja dan penari surgawi. Seperti yang dapat Anda bayangkan, tarian populer di Kerajaan. Anda akan sering melihat para penari terpampang di poster-poster besar, Anda akan melihatnya terjadi di jalan-jalan, dalam drama, dan bahkan di dinding Angor Wat.

Ada tiga jenis tarian di negara ini. Rakyat, sakral, dan klasik. Dari ketiganya, tarian klasik adalah yang paling lazim di negara ini saat ini. Bentuk seni harus berjuang melawan tekanan bentuk hiburan modern dan penurunan tingkat transmisi tradisi dari generasi ke generasi.

Makanan Tradisional

Masakan tradisional Kamboja adalah semua mengenai mie, sup, kari, dan sejumlah potongan-potongan panggang dan goreng.

Orang Kamboja pandai menciptakan pasta benda. Kombinasi bahan-bahan segar, dan beberapa proses mistis (asumsi yang adil) menyebabkan produk menjadi jauh lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya.

Di antara bahan yang paling populer adalah pasta ikan, dan pasta udang. Anda akan menemukan bahwa apakah Anda memesan Fish Amok, atau kepiting bakar di tepi laut, akan ada beberapa di, atau beberapa di meja Anda! Anda akan segera menjadi sangat senang tentang hal ini.

Perayaan Tradisional

Kamboja memiliki begitu banyak festival luar biasa yang melakukan perjalanan ke negara itu untuk itu saja ide yang bagus. Di antara yang paling populer adalah Tahun Baru Khmer. Pada awal April, tiga hari perayaan memenuhi jalanan kota-kota besar. Rumah masyarakat didekorasi dengan sangat luar biasa, dan ada harapan dan rasa terima kasih tertulis di wajah setiap orang. Ada juga bedak talek di wajah mereka juga.

Festival air adalah festival spesial lainnya. Pastikan untuk berada di sekitar Phnom Penh pada akhir Oktober untuk yang satu ini. Rayakan pergantian gelombang di sungai Mekong dalam mode pakaian termegah, dan segala sesuatu yang memungkinkan bagi rakyat Kamboja.

dkrsgroup

Tajen Dari Pulau Bali Ialah Ritual Adu Ayam

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

Tajen Dari Pulau Bali Ialah Ritual Adu Ayam – Pada tahun 1981 pemerintah Indonesia, menetapkan bahwa semua bentuk perjudian, termasuk sabung ayam, selanjutnya akan dianggap ilegal. Menyembunyikan sabung ayam dari hukum tidak terlalu sulit. Ilegal memiliki obat-obatan terlarang, atau senjata api, tetapi tidak untuk ayam, dan belum pernah mendengar ada yang ditangkap karena membawa ayam jago di jalan. Jadi, hewan tidak harus disembunyikan.

Sesekali polisi datang dan memberhentikan adu ayam. Jadi, hukum tidak menganggap masalah ini dengan sangat serius. slot gacor

Kepopuleran

Mengapa adu ayam begitu populer? Sabung ayam itu mengasyikkan. Bahkan jika Anda tidak bertaruh, Anda masih bisa menonton acara sabung ayam. Meskipun ini hampir secara eksklusif olahraga pria, selalu ada wanita yang muncul untuk menjual makanan ringan kepada penonton, dan sering kali ada kartu atau permainan dadu di tanah terdekat. americandreamdrivein.com

Sabung ayam merupakan kesempatan untuk menghasilkan atau kehilangan banyak uang. Mungkin inilah salah satu alasan pemerintah melarangnya, fakta bahwa mereka yang bertaruh dan kalah adalah di antara mereka yang paling tidak mampu melakukannya.

Sabung ayam profesional yang dulunya merupakan acara harian di arena publik besar di Denpasar dan di tempat lain di Bali telah hilang.

Aspek Agama

Sabung ayam memiliki satu aspek lain, agama, yang tidak dihargai oleh pengunjung ke Bali. Salah satu karakteristik penting dari agama Hindu Bali adalah membuat persembahan. Ini adalah subjek kompleks yang mengharuskan di sini generalisasi yang luas dan luas. Salah satu fungsi penting persembahan adalah sebagai sarana komunikasi antara manusia dan para dewa. Dewa yang lebih tinggi diberi persembahan yang menekankan sisi kehidupan yang indah dan penuh cita rasa bunga, buah, daun, dan sejenisnya, biasanya ditempatkan dalam wadah daun kelapa muda yang dipotong dengan berbagai tingkat kerumitan. Persembahan-persembahan ini biasanya ditempatkan di tempat-tempat pemujaan atau relung yang tinggi, sesuai dengan kepercayaan bahwa para dewa ini memiliki pengangkatan jasmani dan rohani.

Yang tidak kalah penting adalah kelas roh yang nakal, bernafsu, terburu nafsu, serakah, tidak terduga, dan mampu menyebabkan kerusakan pada mereka yang mengganggu mereka. Roh-roh rendah ini yang hidup di atau dekat tanah memiliki beragam nama dan karakteristik. Di desaku mereka disebut butakala. Adalah salah untuk menganggap mereka sebagai roh jahat. Seperti halnya semua roh, mereka ambivalen; perilaku mereka terhadap manusia adalah fungsi dari bagaimana mereka diperlakukan. Mereka sama mampu membantu dan melindungi tetangga manusia mereka seperti halnya mereka menyebabkan penyakit, kecelakaan, atau kehilangan harta yang berharga. Jika mereka diperlakukan dengan hormat, sesuai dengan prinsip-prinsip terkenal, mereka dapat dikendalikan, dan, memang, mereka dapat diandalkan untuk perlindungan.

Di sinilah sabung ayam masuk. Setiap kali ada upacara Hindu Bali yang penting, harus ada pengorbanan darah dilakukan ke butakala lokal untuk memenangkan kerja sama dan dukungan mereka. Upacara semacam itu bisa berkisar dari ritual peralihan, hingga perayaan ulang tahun sebuah kuil atau tempat suci, hingga pemurnian area yang diketahui sangat dipengaruhi oleh butakala. Pada saat seperti itu sabung ayam adalah sah, dan, pada kenyataannya, suatu persyaratan. Para pejuang ayam lokal datang dari dingin, sehingga untuk berbicara, dan melakukan hal mereka di depan umum mungkin bahkan di dalam kuil umum. Ayam yang kalah berkontribusi darahnya ke butakala, dan semuanya baik-baik saja.

Secara teoritis hanya tiga putaran sabung ayam religius seperti itu secara hukum diizinkan. Tapi, sebagaimana adanya, prosedur normal adalah pensiun ke wantilan lokal dan melanjutkan, kadang-kadang sepanjang hari. Polisi tidak akan mengganggu acara seperti itu karena diadakan dengan kedok agama.

Pengrajin

Adu ayam mendukung industri kerajinan yang cukup besar. Kebutuhan yang paling jelas adalah keranjang ayam besar berbentuk sarang lebah yang ditenun dengan pola heksagonal dari potongan bambu. Setiap jalan dilapisi dengan barisan kandang ini, yang disebut guungan siap. Ada beberapa desa di Bali di mana industri utama, di samping pertanian, membuat keranjang ayam.

Persiapan

Jika sabung ayam tidak diadakan sehubungan dengan upacara yang memperbaiki permulaannya, acara biasanya digelar pada sore hari ketika panas hari telah berlalu. Ayam-ayam tersebut dibawa oleh pemiliknya ke tempat berkumpul yang ditunjuk di dalam kandang pembawa kecil dan fleksibel yang terbuat dari kelapa atau daun lontar atau bambu. Penjual makanan membawa dagangan mereka dengan sepeda. Kandang berbaris di sekitar tepi arena, dan pawang mereka berjongkok.

Penting untuk disadari bahwa dalam sabung ayam yang lebih besar, pria yang benar-benar menangani ayam sebelum dan selama perkelahian seringkali bukan pemiliknya. Mereka adalah penangan ahli yang disewa oleh pemilik untuk mengelola hewan. Penangan yang terampil sangat penting bagi pemilik. Ayam yang menang adalah yang berhasil bertahan pada kakinya, bahkan jika ia terluka parah dan mati beberapa detik kemudian. Pawang yang baik memiliki banyak trik yang dia gunakan untuk menghidupkan kembali seekor ayam yang tampaknya tak bernyawa dan menanamkan semangat yang cukup dalam dirinya untuk kembali ke medan. Dia memetik, memijat, dan mengacak-acak bulu. Dia punya salep dan obat-obatan. Dia mungkin bernapas di mulut ayam, atau bahkan memasukkan seluruh kepala ayam itu ke dalam mulutnya sendiri, apa saja untuk memungkinkan burung yang terluka masuk dalam satu pukulan lagi.

Sebelum pendahuluan dimulai persembahan biasanya ditempatkan di daerah pertempuran. Kemudian pawang atau pemilik yang ingin mencocokkan ayam mereka keluar ke arena untuk mencari lawan.

Cepat atau lambat pertandingan dan jumlah taruhan disepakati. Jika seekor ayam jantan ditangani oleh orang lain selain pemiliknya, pawang ini harus meminta persetujuan pemiliknya.

Pertaruhan

Uang disediakan oleh pemilik, yang biasanya mendapatkan kontribusi dari keluarga, teman, dan pendukung di keramaian. Taruhannya mungkin besar. Bahkan pada pertandingan kecil, taruhan pusat sebesar Rp 100.000 bukanlah hal yang aneh. Dan pada sabung ayam yang sangat besar sebanyak Rp 1 juta.

Selalu ada beberapa wasit, di arena. Tapi, hakim kepala adalah orang yang bertanggung jawab. Ia harus menjadi orang yang memiliki kejujuran dan reputasi yang sempurna, dan ia tidak boleh memiliki hubungan atau kepentingan dengan pemilik, penangan, atau ayam mana pun. Kata-katanya adalah hukum yang tak terbantahkan di arena. Taruhan selalu berupa uang.

Sabung Ayam & Budaya

Sulit menembus banyak budaya. Ketakutan akan kesalahpahaman dan cemoohan, keinginan untuk menjaga privasi, dan keengganan untuk mengambil risiko pencemaran suci telah mengharuskan beberapa kelompok untuk membangun penghalang yang Tangguh.

Bertaruh pada pertarungan telah menjadi obsesi populer dengan orang Bali selama beberapa generasi. Turis yang dapat berjalan masuk ke kerumunan orang yang berkeringat, berdesak-desakan, berisik, dan bergerak-gerak dan bergabung dengan mereka, berdiri di sekitar arena terbuka, menonton acara. Tidak ada tempat yang lebih baik selain adu ayam untuk mengamati nilai-nilai dan perilaku orang Bali. Tapi, pengamat biasa cenderung memusatkan perhatiannya pada sabung ayam singkat itu sendiri. Ini bisa dimengerti. Kerumunan ramai itu sendiri adalah pemandangan untuk dilihat.

Saat ini tidak mudah bagi turis biasa bahkan untuk menemukan sabung ayam. Bertahun-tahun yang lalu, peristiwa itu biasa terjadi setiap hari.

dkrsgroup

Inilah Budaya dan Sejarah Bagi Orang Meksiko

4 years ago
Read Time: 5 minutes
by Minnie Washington

Inilah Budaya dan Sejarah Bagi Orang Meksiko – Orang Meksiko membuat beberapa subdivisi budaya di dalam negara. Yang paling umum mengidentifikasi Meksiko utara, tengah, dan selatan atau tenggara. Bagian utara yang luas dan seperti gurun hanya berpenduduk jarang sampai pertengahan abad kedua puluh, kecuali untuk beberapa kota penting seperti Monterrey.

Ini secara tradisional menampung hanya populasi kecil asli dan umumnya dianggap sebagai budaya perbatasan. Meksiko bagian tengah dan barat yang padat penduduknya adalah tempat kelahiran bangsa. Budaya India yang sangat maju menghuni wilayah ini pada masa pra-Kolombia dan juga merupakan jantung koloni Spanyol Baru. idn slot

Banyak kota kolonial yang menonjol adalah pusat kota dan industri utama saat ini. Meksiko Selatan memiliki iklim tropis atau subtropis dan beberapa hutan hujan. Ini ditandai dengan warisan adat yang kuat dan juga merupakan bagian termiskin dari negara ini. https://americandreamdrivein.com/

Pembagian budaya lain yang relevan adalah antara dataran tinggi templat pusat (altiplano) dan daerah pegunungan yang jauh lebih lembab (sierra) dan dataran pantai. Di banyak bagian Meksiko pembagian ini sejajar dengan keberadaan relatif dari penduduk asli, dengan wilayah sierra menjadi yang paling asli.

Dalam skala yang lebih kecil, bangsa Meksiko secara tradisional ditandai oleh identitas budaya provinsi dan lokal yang kuat. Orang-orang mengidentifikasi erat dengan negara mereka sendiri; stereotip tentang orang-orang dari tempat lain berlimpah.

Identitas regional dan lokal yang kuat telah memunculkan gagasan bahwa ada “banyak orang Meksiko.” Namun demikian, meskipun budaya Meksiko beragam, ada juga identifikasi yang kuat dengan negara-bangsa; nasionalisme kuat.

Kota-kota Meksiko telah dibangun dari alun-alun pusat (zócalo) ke luar. Gereja utama dan istana kota atau negara bagian selalu ditemukan di zócalo, yang merupakan pusat pola kotak-kotak kolonial jalanan.

Zócalo dengan bangku, sandaran kaki, dan air mancur adalah tempat penting bagi warga untuk bertemu untuk kegiatan rekreasi, demonstrasi politik, ritual sipil, dan demonstrasi. Zócalo besar di Mexico City telah menjadi identik dengan ruang publik yang digunakan oleh orang biasa.

Dalam beberapa dekade terakhir, kota-kota Meksiko telah berkembang dengan kecepatan melebihi kapasitas perencanaan kota. Pertumbuhan perkotaan telah disertai dengan pemukiman liar dan ekspansi komersial dan industri yang tidak terkendali.

Pertumbuhan ini juga telah memakan jumlah ruang yang ekstrem, karena bangunan bertingkat rendah berlaku dan karena prioritas diberikan pada proyek-proyek baru dan bergengsi di pinggiran sebagai lawan dari pembaruan perkotaan.

Arsitektur Meksiko sangat dipengaruhi oleh tradisi Spanyol dan Perancis. Meskipun demikian, tradisi lokal dan kerajinan asli selalu memediasi pengaruh Eropa. Pada abad kedua puluh, arsitektur Meksiko mengembangkan gaya yang tepat. Bangunan-bangunan publik yang dibangun pada paruh kedua abad ini menghirup atmosfer yang monumental, mengingatkan pada piramida-piramida besar pra-Kolombia.

Rumah-rumah orang-orang Meksiko yang makmur telah melihat ke dalam, ke arah teras, sejak zaman kolonial. Sisi depan mereka terutama terdiri dari dinding diplester dan jendela berjeruji. Ini mencerminkan keinginan untuk melindungi keluarga dari dunia luar dan menggarisbawahi peran kunci kehidupan keluarga dalam budaya nasional.

Saat ini, lingkungan yang kaya adalah mosaik tempat tinggal yang sepenuhnya berdinding. Mayoritas orang miskin Meksiko tinggal di rumah yang lebih kecil dan sangat sederhana dan gedung apartemen. Membangun rumah sendiri adalah keharusan budaya yang penting. Orang Meksiko suka mengecat rumah mereka dengan warna-warna cerah.

Jaringan jalan raya yang luas menghubungkan berbagai kota di Meksiko. Semua jalan raya utama bertemu di ibukota, yang menggambarkan tradisi sentralis yang berurat berakar dalam budaya nasional.

Etika Meksiko sangat diinformasikan oleh budaya hierarki sosial dan jarak. Ini bisa ada di sepanjang garis ras dan gender, tetapi perbedaan kelas mengatur interaksi sosial yang paling menentukan. Tak perlu dikatakan bahwa hierarki sosial yang berbeda sering berjalan paralel.

Secara umum, orang-orang Meksiko berjabat tangan ketika mereka bertemu atau dalam kasus dua wanita bertemu atau pria dan wanita bertemu, saling mencium pipi satu kali. Dalam kasus teman dekat dan pada acara-acara khusus, seperti Malam Tahun Baru, pria dan wanita Meksiko saling berpelukan, saling menepuk punggung dengan lembut, lalu berjabat tangan.

Abrazo ini mengungkapkan kerahasiaan dan nilai penting kepercayaan. Karena orang asing tidak dapat ditempatkan dalam lingkaran keintiman dan kerahasiaan yang berbeda, mereka umumnya diperlakukan dengan kecurigaan.

Ketika orang-orang dari status sosial ekonomi yang berbeda bertemu, individu dengan status inferior yang dianggap sosial akan menunggu orang dengan status superior untuk menentukan syarat-syarat pertemuan. Orang Meksiko sangat ingin ditangani dengan gelar akademis atau profesional mereka. Judul akademis yang paling umum digunakan adalah lisensi.

Bentuk alamat lisensi lebih terkait dengan posisi seseorang memegang daripada kredensial akademik yang tepat orang itu. Orang-orang yang berkedudukan rendah juga akan selalu berbicara dengan atasan sosial dengan formal Anda (usted), sedangkan yang kedua kemungkinan besar akan menggunakan informal you (tu).

Bentuk-bentuk alamat ini menarik batasan, menciptakan jarak, dan mengkonfirmasi hierarki sosial yang menjadi karakteristik budaya nasional.

Orang Meksiko menghargai seni kefasihan. Percakapan sebagian besar akan dimulai dengan pertukaran sopan dan informal dan perlahan-lahan bergerak ke arah pokok pembicaraan. Bahkan kemudian orang-orang Meksiko tetap menjadi pembicara tidak langsung, menghindari pernyataan yang jelas. Politisi dan birokrat senior diidentifikasi sebagai penguasa gaya retoris ini.

Mereka telah menjadi objek ironi di tangan komik terkenal Cantinflas, yang dengan banyak berbicara tetapi tidak mengatakan apa-apa melahirkan kata kerja cantinflar.

Katolik Roma adalah agama dominan di Meksiko. Setelah penaklukan oleh Spanyol, masyarakat adat Meksiko dengan mudah menerima kepercayaan dan praktik Katolik, tetapi mereka melakukannya berdasarkan kepercayaan agama pra-Hispanik mereka. Perawan Guadalupe, misalnya, dikaitkan dengan dewi pagan Tonantzin.

Akibatnya, Katolik rakyat Meksiko sering digambarkan sebagai sinkretis. Keyakinan Katolik meliputi kehidupan orang-orang Meksiko biasa. Karena Gereja Katolik telah menjadi institusi yang sangat kuat dalam sejarah Meksiko, hubungannya dengan negara kadang-kadang tegang dan kadang-kadang bermusuhan secara terbuka.

Dalam beberapa dekade terakhir, para misionaris Protestan telah aktif khususnya di Meksiko selatan dan di antara kaum miskin kota.

Praktisi yang paling penting adalah pendeta Katolik, yang melakukan massa reguler dan memimpin acara yang dianggap penting oleh orang Meksiko seperti kelahiran, pernikahan, kematian, dan quince años (upacara inisiasi untuk anak perempuan).

Para imam juga melakukan lebih banyak ritual kuota seperti pemberkatan rumah atau mobil baru. Karena pastor paroki sangat terlibat dalam kehidupan sosial komunitas lokal, pengaruh mereka menjangkau lebih dari masalah agama.

Representasi dan ritual kematian memainkan peran penting dalam budaya, seni, dan agama populer. Telah disarankan bahwa ini terkait dengan kepercayaan masyarakat adat pra-Kolombia. Ritual seperti itu paling kuat diekspresikan dalam perayaan Hari Orang Mati, 1 dan 2 November.

Pada kesempatan ini, orang-orang Meksiko mengatur altar untuk orang mati di rumah mereka dengan makanan, minuman, dan benda-benda lain (seperti tengkorak yang terbuat dari gula atau cokelat) untuk menyambut mereka sekembalinya mereka ke bumi.

Banyak orang Meksiko juga mengunjungi halaman gereja dan menghiasi kuburan dengan bunga oranye besar. Mereka akan menghabiskan waktu dengan berdoa, tetapi juga berbagi kenangan tentang almarhum. Apa yang disebut kultus orang mati Meksiko telah menarik banyak perhatian di luar negeri.

dkrsgroup

Tragedi – Tragedi Yang Terjadi Dalam Sosial Budaya

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

Tragedi – Tragedi Yang Terjadi Dalam Sosial Budaya – Tahun 2018 dan 2019 adalah tahun politik. Pemilihan kepala daerah yang diselenggarakan secara langsung dan pemilihan presiden akan berlangsung tahun ini dan tahun depan.

Ruang publik bakal sangat penuh dan dijejali dengan anasir-anasir buruk, yang dapat melemahkan ketahanan nasional. Tak hanya itu saja, sistem sosial budaya akan terlemahkan secara perlahan dan bisa mengalami kematian pelan-pelan, yang biasa disebut proses entropi. raja slot

Tulisan ini pun melihat dan menganalisis ruang publik tersebut. Membingkai tulisan dengan teori agar permasalahan yang dibahas menjadi jelas dan gampang dipahami. Teori merupakan alat bantu untuk dapat memahami sesuatu yang kompleks menjadi lebih logis, masuk akal, dan bahkan sederhana. www.americannamedaycalendar.com

Karena itu, meskipun tulisan itu hadir di hadapan umum, khalayak, dan awam penyajian teori secara sederhana masih sangat diperlukan agar permasalahan di dalam tulisan tersebut menjadi lebih baik.

Di dalam tulisan yang ringkas ini akan mencoba memotret dimensi sosial budaya dan berbagai permasalahannya yang terlihat pada saat ini. Kebudayaan adalah hasil karya kolektif akal budi manusia, masyarakat maupun bangsa. Budaya merupakan cara hidup, sistem norma, agama, adat istiadat, bahasa, sosial dan politik. Kebudayaan pun terbentuk karena pergulatan sejarah suatu bangsa, masyarakat, atau komunitas.

Oleh karena itu, masing-masing bangsa dan masyarakat memiliki kebudayaannya sendiri-sendiri. Indonesia mempunyai sistem kebudayaan yang berbeda dengan negara lain dalam lingkungan global.

Namun percampuran yang cepat dalam kehidupan sosial dan budaya pada saat ini telah menyebabkan perubahan-perubahan yang tidak terduga, terutama banyak sisi negatif. Itu pun berarti sudah terjadi erosi dan kehancuran pelan-pelan dari kebudayaan akibat teknologi komunikasi yang cepat dan masuk ke ruang-ruang publik maupun pribadi.

Sistem norma yang mengedepankan bagaimana yang baik dan menyembunyikan yang buruk. Yang buruk pun dilarang muncul dan dijaga oleh sistem norma. Dalam revolusi teknologi komunikasi, yang buruk pun muncul dimana saja dan kapan saja menerabas sistem proteksi norma-norma yang ada. Oleh karena itu, lambat laun sistem sosial budaya mengalami entropi, pelan-pelan mati dan hancur.

Kemudian, bagaimana mengantisipasi dan memproteksi perkembangan baru seperti ini? Kita mesti mengenali dinamika permasalahan yang terjadi, lalu mencari cara bagaimana memproteksi sistem sosial dan budaya nasional yang sedang terancam seperti sekarang ini.

Suatu ruang publik ataupun barang publik mempunyai kapasitas terbatas untuk dipakai bersama. Agar ruang publik tersebut terjaga, maka aturan main dan norma harus diberlakukan untuk menjaga ruang publik tersebut tetap berfungsi.

Dalam ilmu ekonomi politik kerangka teoritis seperti ini bisa dipakai dan bisa memotret pengaruh perkembangan teknologi informasi dan komunikasi serta bisa melihat sisi gelap pengaruh globalisasi dan media sosial dalam rangka antisipasi dampak negatifnya.

Teori ini merupakan Tragedy of the Common Theory. Apabila suatu barang publik, entitas publik, milik kolektif dipakai dan dimasuki berjejal secara berlebihan maka barang publik tersebut cepat atau lambat akan rusak. Untuk contohnya, barang publik padang rumput yang terbatas jika dipakai sebagai padang gembala berlebihan, maka padang rumput tersebut akan rusak.

Untuk dapat menjaga bagaimana kelangsungan ruang publik tersebut, maka harus diberlakukan sistem norma dan aturan main yang dapat menjaga agar pemanfaatannya tidak melewati ambang batas kapasitasnya.

Banyak barang publik yang menghadapi kehancuran karena tak ada institusi, norma atau aturan main yang menjaganya. Sistem yang berlaku pun merupakan sistem anarki, yang membiarkan barang publik tersebut dirusak oleh aktor-aktor pelaku yang ada di dalamnya.

Apabila tak ada sistem norma dan aturan main dan tidak mengantisipasinya dengan arsitektur norma dan aturan kolektif bersama, maka ruang publik tersebut lambat laun rusak dan hancur sama sekali.

Sama persis dengan contoh itu, ruang publik sekarang yang dijejali media sosial akan menyebabkan kerusakan tatanan sosial. Dikarenakan sifat buruk dari arus informasi yang masif tidak ada yang menjaga, maka proses ini akan merusak tatanan sosial tersebut.

Tatanan sosial ini pun berevolusi sangat lama dalam menghidupkan keharmonisan. Akan tetapi, kehadiran mendadak dari media sosial dan informasi yang masif menyebabkan sifat buruknya tidak tersaring sehingga merusak tatanan yang ada.

Ruang publik yang di mana ada budaya dan norma di dalamnya menghadapi bencana karena tidak ada aturan dalam memakainya, tidak ada regulasi, dan ada partisipasi berlebihan. Yang terjadi merupakan anarki.

Kekosongan institusi yang sudah membingkai revolusi komunikasi ini menyebabkan ruang publik bersama terancam. Apabila proses ini tak disadari secara mendalam maka tatanan harmonis yang terbentuk dalam kurun waktu yang lama akan rusak.

Revolusi teknologi informasi dan komunikasi ini membawa dampak yang sangat luas terhadap kehidupan manusia, kehidupan individu, sosial maupun bernegara. Arus besar pun yang masif tersebut membawa penyakit ke dalam sistem dan tatanan sosial yang sudah ada. Apabila dibiarkan tanpa bingkai institusi, hukum dan aturan main maka pengaruh negatifnya akan lebih besar masuk dan merusak tatanan sosial yang ada.

Tatanan sosial pun yang dulunya dibatasi oleh norma-norma, pakem, dan aturan sekarang dapat dengan mudah diterobos dan diintervensi oleh teknologi komunikasi. Arus besar informasi yang masif hadir tiba-tiba dengan muatan-muatan baru. Ada yang dapat memperkuat dan juga yang melemahkan dan merusaknya.

Ada pula yang sesuai dengan sistem norma yang ada tapi lebih banyak yang bertentangan dan merusak. Lahirnya serta perkembangan teknologi informasi dan arus media sosial merupakan tantangan bersama yang sangat serius.

Yang menjadi masalah adalah muatan-muatan yang bertentangan di dalam sistem teknologi komunikasi tersebut kemudian secara masif ke dalam tatanan sosial masyarakat. Lalu kemudian muncul pula resistensi yang hebat dan dengan mudah menimbulkan gejolak sosial yang tidak terbayangkan sebelumnya. Konflik, kehancuran, dan disharmoni pun muncul sebagai akibat dari tragedi arus informasi yang berjalan anarki.

Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan karunia serta produk akal budi manusia. Teknologi ini pun menghasilkan kebudayaan dan peradaban yang baik, namun sebaliknya bisa menjadi sarana melemahkan sistem sosial dan budaya bersama. Bahkan secara nyata dapat dikatakan bahwa ada banyak sisi gelap dari media sosial. Sebagian dari sudut kritis media sosial adalah bencana.

Kehadiran dari teknologi informasi dan komunikasi yang cepat tidak bisa dicegah, tapi tak bisa dibiarkan anarkis dan melenggang tanpa norma. Negara yang perlu hadir dengan aturan main dan regulasi yang tepat dan sesuai dengan kebutuhan dan kapasitas masyarakat dalam menerima kehadiran media sosial tersebut.

Bila kita bersama diam dan tidak mampu menciptakan arsitektur aturan main bersama, maka bencana tragedy of the common akan terjadi cepat atau lambat. Teknologi informasi serta media sosial yang bebas dapat meretas norma budaya dan lembaga kehidupan yang sudah hidup ratusan atau bahkan ribuan tahun. Dengan adanya ruang publik yang terbuka, maka bangunan norma-norma itu hancur.

dkrsgroup

Sosial Budaya : Kacamata Kondisi Masyarakat Indonesia

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

Sosial Budaya : Kacamata Kondisi Masyarakat Indonesia – Kodrat dari seorang manusia yang sejak dilahirkan adalah homo socius, dimana ia tiak bisa hidup sendiri. Manusia yang sebagai individu perorangan, cenderung senang untuk berkumpul dan menjalani kehidupan dengan orang lain disuatu kawasan yang ia anggap sesuai dengan dirinya.

Perihal inilah yang menjadi permulaan sebuah masyarakat terbentuk. Lambat laun, masyarakat itu pun berkembang di lingkungan sosial membentuk sebuah tatanan kehidupan dan kebudayaan yang secara langsung dapat mempengaruhi tingkah laku individu-individu di dalamnya untuk menyesuaikan keadaan dirinya dengan mayoritas orang lain di dalam masyarakat tersebut. dewa slot

Aspek-Aspek di Indonesia

Kondisi sosial para masyarakat di negara Indonesia dapat dilihat dari beberapa aspek, dua diantaranya adlah aspek sosial dan aspek budaya. Aspek sosial dan budaya kerap kali ditulis secara bersama-sama walaupun secara konseptual masing-masing sebenarnya memiliki makna yang berbeda. https://www.americannamedaycalendar.com/

Aspek sosial meyangkut masyarakat, yang berarti mengacu pada orang-orangnya, sedangkan aspek budaya menyangkut kebudayaannya, Namun pada kenyataannya masyarakat tidak pernah terpisah dengan aspek budaya.

Manusia mengembangkan kebudayaan adalah upaya untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya dalam menghadapi berbagai tantangan yang muncul di dalam lingkungan. Kebudayaan merupakan wujud tanggapan aktif terhadap tantangan yang datang dari lingkungannya. Aspek sosial lebih mengacu pada masalah struktur sosial dan pola hubungan sosial yang ada di dalamnya.

Struktur Sosial Masyarakat

Struktur sosial masyarakat di Indonesia di tandai oleh dua ciri yang bersifat unik. Secara horisontal yang ditandai oleh adanya kesatuan-kesatuan perbedaan dalam bidang agama, rasa, suku-bangsa, adat istiadat, serta perbedaan kedaerahan. Secara vertikal pula struktur masyarakat Indonesia tersusun atas lapisan bawah dan lapisan atas berdasarkan peranan sosialnya yang cukup tajam.

Pelapisan sosial itu pun berkaitan dengan berbagai aspek. Dari aspek politik terdapat pemegang kekuasaan (elite) dan rakyat biasa (massa). Dari aspek ekonomi ada kelompok masyarakat kaya, ekonomi menengah, dan masyarakat miskin. Dari Perbedaan pada beberapa aspek itulah yang akhirrnya menimbulkan pelapisan sosial di dalam masyarakat.

Perbedaan sosial baik secara vertikal maupun horisontal pada akhirnya harus juga dilihat sebagai perbedaan kepentingan yang akan membuka kemungkinan terjadinya benturan antar keompok yang mengganggu ketahanan nasional.

Oleh karena itu maka persoalan yang timbul dari struktur masyarakat Indonesia yang demikian adalah bagaimana masyarakat Indonesia terintegrasi pada tingkat nasional sehingga menunjang penciptaan pertahanan keamanan nasional yang mantap.

Untuk itu diperlukan adanya kebijakan pemerintah yang dapat melayani serta mengendalikan berbagai kepentingan dalam masyarakat itu secara berkeadilan serta menerapkan srtategi integrasi yang relevan.

Kondisi budaya yang terdapat di negara Indonesia sekarang ini berdasarkan struktur horisontal dan vertikal masyarakat Indonesia sebagaimana diuraikan. Kondisi masyarakat Indonesia saat ini sudah sangat modern. Perihal ini dipengaruhi karena adanya perkembangan zaman yang sangat pesat dengan adanya arus globalisasi yang amat pesat.

Persoalan ini mengakibatkan adanya pengaruh atau dampak yang sanagt luas pada sistem kebudayaan masyarakat. Begitu cepatnya pengaruh budaya asing tersebut menyebabkan terjadinya goncangan budaya (culture shock),

yaitu suatu keadaan dimana masyarakat tak mampu menahan berbagai pengaruh kebudayaan yang datang dari luar sehingga terjadi ketidakseimbangan dalam kehidupan masyarakat yang bersangkutan

Selanjutnya

Perubahan yang terjadi begitu jelas terlihat mulai dari bidang teknologi, perekonomian masyarakat hingga tingkat pendidikan anak-anak. Dalam era saat ini, tindak kejahatan kriminalitas di Indonesia juga banyak terjadi di dalam setiap lapisan masyarakat.

Rendahnya kualitas moral, tata laku, sopan-santun, cara berbicara, cara bergaul dan menentukan pandangan pada zaman sekarang juga sangat berubah dari zaman sebelum adanya pengaruh globalisasi yang masuk kedalam negara Indonesia.

Tindakan stereotip, etnosentrisme juga akhirnya tumbuh pesat di antara masyarakat dan tidak jarang pula menyebabkan konflik-koflik kecil hingga besar di anatar suku atau etnis. Kejadian-kejadian ini tumbuh karena adanya rasa memiliki dan takut akan adanya budaya asing yang akan menghancurkan budaya asli mereka sendiri.

Sebaliknya, unsur dinamika merupakan unsur yang menghendaki adanya perubahan, misalnya adanya perubahan lingkungan alam, nilai-nilai sosial, dan perubahan struktur sosial. Adanya unsur dinamika inilah yang sesuai dengan masyarakat meskipun terjadi perubahan-perubahan di dalam masyarakat. Untuk melestarikan kesinambungan kehidupan masyarakat agar tetap eksis tentu saja kita harus menjunjung jati diri bangsa.

Analisis ketahanan sosial budaya Indonesia:

Rasa kebanggaan dan memiliki (nasionalisme) yang tinggi atas seluruh sumber daya dan kekayaan alam serta budaya bangsa pada seluruh lapisan masyarakat, dapat ditanamkan sejak usia dini. Bisa dijalankan melalui proses pendidikan yang terencana dan terarah. Perihal ini dilakukan agar tidak terjadinya krisis ketahanan sosial budaya di dalam masyarakat.

Seperti yang kita ketahui pada saat ini, banyak terjadi masalah sosial budaya yang terjadi antara negara kita dengan negara tetangga contohnya Malaysia yang kerap beberapa kali mengklaim budaya yang dimiliki oleh Indonesia. Salah satunya adalah klaim dan mematenkan motif batik “Parang Rusak”.

Hal ini tentu saja membuat warga negara Indonesia merasa tidak terima atas perlakuan negara Malaysia dan akhirnya cukup mengganggu adanya hubungan sosial antara pemerintah Indonesia dengan pemerintah negara Malaysia. Akan tetapi, Indonesia cukup lamban dalam menyikapi budaya yang dimilikinya.

Pemerintah Indonesia baru memberikan reaksi dan mendaftarkan warisan budayanya tersebut ke United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO) setelah adanya klaim dari negara lain. Selain itu, rasa memiliki akan budaya sendiri juga belum dapat di implementasikan secara nyata oleh masyarakat Indonesia.

Hal ini dapat dilihat dari adanya sikap yang kurang memperhatikan kelestarian budayanya sendiri dengan lebih mencintai budya dari negara lain. Mengenal budaya lain memang di perbolehkan dan dianjurkan. Akan tetapi, tujuannya adalah untuk memperkaya dan meningkatkan kualitas kebudayaan nasional bukan untuk mengabaikan budaya lokal itu sendiri.

Yang terjadi sekarang ini, generasi muda justru lebih mencintai kebuudayaan dari luar seperti Korea, Jepang, Thailand, Amerika, dan lain-lain. Perihal ini terjadi akibat pengaruh globalisasi yang masuk ke Indonesia tidak di tanggapi secara arif pengaruh nilai-nilai budaya dari luar untuk mengembangkan dan memperkaya kebudayaan nasional.

Apabila hal ini tetap terjadi secara terus menerus maka dapat terjadi integrasi sosial budaya yang bersifat negatif atau menjadi tidak perduli dengan kehidupan sosial masyarakat yang lain dan kebudayaan yang dimilikinya saat ini.

Ketidak perdulian ini, bisa menimbulkan konflik-konflik antar kelompok sosial pada struktur sosial yang berbeda di dalam masyarakat. Sifat saling memahami dan toleransi akan keberanekaragaman budaya yang ada di Indonesia maupun di luar negeri akan menjadikan terjalinannya kerukunan yang baik antar negara.

Rasa Sosial Yang Tinggi

Sifat perduli dan rasa memiliki yang tinggi berdasarkan Pancasila, akan menjadikan ketahanan sosial dan budaya di Indonesia semakin kokoh. Hubungan sosial yang baik juga akan menjadikan terjalinnya kehidupan bermasyarakat yang damai.

Kita sebagai masyrarakat Indonesia harus memupuk rasa sosial yang tinggi terhadap lainnya dalam hidup berdampingan akan menjadikan kerukurunan antar anggota masyarakat menjadi lebih baik. Bukan menjadi masyarakat yang begitu individualis terhadap manusia lain seperti yang saat ini terjadi di daerah perkotaan.

Rasa saling kesatuan yang tinggi saat ini juga sudah makin hilang dengan adanya pandangan mengenai pelapisan sturuktur sosial yang kurang tepat dalam menyikapinya.

dkrsgroup

Peran Budaya Dalam Pengembangan Kota Yang Lebih Cerdas

4 years ago
Read Time: 4 minutes
by Minnie Washington

Peran Budaya Serta Komunitas Dalam Pengembangan Kota Yang Lebih Cerdas – “Tanpa dekonstruksi serta analisis kognitif, peristiwa budaya, produk pengetahuan, dan pencapaian intelektual berisiko akan lebih kecil dari sekadar penanda ekonomi pasar.”

Kota pintar yang terutama berfokus pada aspek teknologi. Kabel serat optik dan jaringan nirkabel digunakan untuk menghubungkan rumah, individu, lembaga publik dan swasta. Saat ini, perencana kota menggunakan Internet of Things (IoT) untuk meningkatkan layanan publik, membuat kota lebih aman, mencapai efisiensi energi, dan meningkatkan pemantauan proses pemerintahan. Tak diragukan lagi, terobosan teknologi baru ini memberikan banyak hasil yang dijanjikan. Akan tetapi pertanyaan yang muncul dalam debat publik adalah apakah mereka benar-benar memenuhi harapan dalam hal mengubah kehidupan warga. nexus slot

Sayangnya, diperhatikan antusiasme hiperbolik pada masa-masa awal revolusi teknologi saat ini telah gerah. Dalam banyak kasus, perencanaan kota yang terlalu optimistis telah menghasilkan ruang kosong dan kota hantu. Secara indikatif, Sino-Singapura Tianjin Eco-city telah menarik $ 400 juta dalam investasi swasta tetapi tidak cukup warga untuk memenuhi kebutuhan tenaga kerjanya. Terlepas dari rencana ambisius dan tempat super-pintar teknologi, kota ini gagal menarik warga. Masalah dasarnya adalah unsur budaya, yang telah sepenuhnya diabaikan. Visi yang tidak memadai tentang keberlanjutan perkotaan, yang terus-menerus menekankan indikator ekonomi dan lingkungan, sementara gagal memahami nuansa budaya tempat, menghasilkan kota yang tidak pintar atau berkelanjutan. www.mrchensjackson.com

Rencana kota harus muncul dari penggabungan teknologi dan budaya. Di Coriolanus karya Shakespeare, salah satu tribun bertanya kepada orang banyak: ‘Apa kota tetapi orang-orangnya’. Memang, meningkatkan kualitas hidup bukan hanya masalah teknologi; ini adalah masalah menghubungkan dan menginspirasi orang; ini adalah masalah menawarkan pekerjaan dan kesempatan untuk bermimpi; pertanyaan untuk meredakan perbedaan dan mengadopsi sikap inklusif. Dan, tanpa diragukan lagi, ini adalah pertanyaan untuk memberdayakan orang dan menghasut kesadaran politik dan partisipasi masyarakat.

Kita mungkin meremehkan peran budaya dalam pengembangan masyarakat dan kota yang efektif. Pada tingkat individu, dampak ekspresi budaya sering sangat jelas. Pendapat terkenal Sergei Polunin tentang Bawa saya ke gereja, misalnya, menciptakan daya tarik balet seumur hidup pada anak muda. Pada tingkat lain, sayangnya, dampak budaya lebih buram. Namun, ketika diposisikan dalam kerangka kerja, pengembangan budaya dapat melampaui serangkaian peristiwa simbolis dan mendapatkan kepentingan sistematis dalam pengembangan kota-kota yang lebih cerdas.

Dalam makalah mereka, Triple-Helix Model Smart Cities: A Neo-Evolutionary Perspective, penulis Loet Leydesdorff dan Mark Deakin mengusulkan model triple helix sebagai kerangka kerja ini. Saya pertama kali menyadari karya Loet Leydesdorff ketika saya mendengar dia direferensikan di sebuah konferensi budaya dan inovasi. Karena dia juga ayah mertua, saya sangat tertarik untuk belajar dan memahami pekerjaannya, yang secara teratur berhubungan dengan pekerjaan dan minat saya.

Model triple helix dari inovasi mengacu pada serangkaian interaksi antara akademisi, industri, dan pemerintah, untuk mendorong perkembangan ekonomi dan sosial. Model ini melampaui dinamika pasar sederhana. Alih-alih pasar, komunitas pembuat kebijakan, pemimpin akademik, dan ahli strategi perusahaan adalah pendorong inovasi. Ketika komunitas ini berhasil, mereka dapat membantu kota menjadi lebih pintar.

Dengan demikian, untuk mengembangkan kota yang lebih cerdas, pembuat kebijakan perlu menciptakan kondisi yang memungkinkan komunitas orang yang berbeda untuk menjadi sukses.

Sejauh mana model triple helix berhasil adalah sejauh mana interaksi yang pada intinya dapat saling beralih satu sama lain. Ketika aktor dalam komunitas berinteraksi, mereka menciptakan pengetahuan, yang dibangun dari interaksi sebelumnya dan tumbuh dengan setiap interaksi. Seperti yang dinyatakan oleh penulis, “Proses seleksi yang terlibat adalah pengetahuan-intensif karena mereka hanya dapat ditingkatkan dengan menghargai informasi yang menjadi tersedia ketika mereka beroperasi.”

Interaksi, termasuk proses seleksi, adalah bentuk komunikasi, dan karenanya didefinisikan secara budaya. Bagaimana orang menanggapi ide satu sama lain bukanlah warisan biologis, tetapi budaya (dinyatakan Lewontin, 2000, di koran). Potensi komunikasi komunitas yang ditentukan secara budaya membentuk kemampuannya untuk berinovasi dan membantu dirinya sendiri dan lingkungannya (kota) untuk menjadi lebih pintar.

Budaya adalah konsep multidimensi yang kompleks. Kata itu memiliki makna yang berbeda dan berkembang. Membangun di atas Budaya dan Masyarakat Williams, kita dapat membedakan pertanian dan hortikultura, orang berbudaya dan budaya bakteri; budaya pikiran, dan budaya sebagai keadaan intelektual masyarakat; budaya sebagai cara hidup material, intelektual, dan spiritual masyarakat, dan budaya sebagai tubuh umum seni. Dalam Budaya Kuantum, kami mendefinisikan budaya sebagai nilai, ide, dan praktik yang dibagikan orang, dan ungkapan yang menginspirasi ini, yang tampaknya mendekati budaya yang dirujuk oleh Leydesdorff dan Deakin.

Kemampuan suatu komunitas untuk berhasil mengatur budayanya, baik itu melalui museum, perpustakaan, teater, partisipasi budaya atau pengembangan budaya, kemudian merupakan ukuran untuk kemampuannya untuk berinovasi. Oleh karena itu, acara budaya dapat lebih dari sekadar kegiatan yang merangsang ekonomi lokal atau merayakan pencapaian politik. Ditempatkan dalam kerangka yang tepat, budaya membuat kota dan komunitas lebih pintar.

Yang penting, proses ini tidak hanya dapat dimulai dari atas ke bawah, seperti yang ditunjukkan oleh penulis di bagian kedua makalah ini. “Penemuan kembali kota-kota saat ini terjadi di bawah apa yang disebut“ kebangkitan kota ”tidak dapat didefinisikan sebagai masalah“ lintas-disiplin ”tingkat atas tanpa sejumlah besar rekonstruksi budaya di bagian bawah. karakter lokal yang sangat tersebar dan lokal dari rekonstruksi ini harus dihargai sebagai pendorong transformasi.”

Ambil contoh potensi inovasi Montreal. Dari perspektif top-down murni, “Satu-satunya hal yang ditawarkan untuk menjelaskan pertumbuhan Montreal sebagai eksponen utama acara budaya sampai sekarang adalah daftar kondisi yang memungkinkan, seperti: etika penelitian dan pengembangan teknis yang kuat yang perusahaannya bagikan didukung oleh universitas universitas “Perspektif ini gagal, karena tidak dapat mendefinisikan interaksi antara aktor dalam masyarakat dan kontribusi mereka (dari bawah ke atas) terhadap sistem. Alih-alih,” Model triple-helix memungkinkan kita untuk memperbincangkan pengembangan budaya untuk produk spontan dari ekonomi pasar, tetapi produk dari kebijakan, kepemimpinan akademik, dan strategi perusahaan yang perlu dibangun dengan hati-hati sebagai bagian dari program regenerasi perkotaan. “

Peran budaya dan masyarakat dalam pengembangan kota-kota yang lebih cerdas sangat besar. Peristiwa dan perkembangan budaya yang menyangkut produk sampingan dari ekonomi pasar, tetapi merupakan faktor pendorong bagi masyarakat yang lebih inovatif dan kota yang lebih cerdas kompilasi yang sesuai dengan kebijakan dan jaringan yang dibangun dengan hati-hati.

Atau, seperti yang dinyatakan oleh penulis, “Untuk menjadi lebih dari persetujuan cerdas dan pintar, dan dalam pengertian itu,” Lebih cerdas, “kota membutuhkan modal intelektual yang diperlukan untuk tidak hanya memenuhi persyaratan penghematan di pasar ekonomi, sehingga untuk menjadi pusat kelonggaran kreatif yang dibedakan berdasarkan komunitas mereka yang memiliki pemerintahan politik dan strategi yang hanya bisa kreatif, tetapi juga giat dalam meluncurkan, menggabungkan refleksif, dan membuat dimensi ekonomi dan pemerintahan dari manajemen perusahaan mereka diskursif “.

dkrsgroup

Kenakalan Remaja, Dampak Perubahan Sosial Budaya

4 years ago
Read Time: 5 minutes
by Minnie Washington

Kenakalan Remaja, Dampak Perubahan Sosial Budaya – Dalam kesempatan ini akan menganalisis materi SMA tentang dampak perubahan sosial budaya dan mengambil salah satu temanya adalah semakin kompleksnya penyimpangan sosial yang terjadi di masyarakat. Salah satu bentuk penyimpangan sosial tersebut adalah kenakalan remaja. Kenakalan remaja yang meliputi seluruh perilaku yang menyimpang dari norma-norma hukum pidana yang dilakukan oleh remaja. Perilaku itu nantinya merugikan dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Para ahli pendidikan yang sependapat bahwa remaja adalah mereka yang berusia 13-18 tahun.

Pada usia itu, seseorang sudah melampaui masa kanak-kanak, namun masih belum cukup matang untuk dapat dikatakan dewasa. Dia berada pada masa transis, yaitu masa peralihan dari remaja menuju kedewasa. Bila kita berbicara mengenai kenakalan remaja, pasti kita langsung berpendapat bahwa remaja itulah yang salah. Mereka pun melakukan berbagai hal yang merugikan, yang melanggar nilai dan norma masyarakat. Kita seolah-olah menghakimi mereka tanpa mencari tahu terlebih dahulu sebenrnya apa yang menyebabkan mereka melakukan hal tersebut. Pemikiran semacam inilah yang disebut dengan labelling. slot

Akan tetapi perlu kita ketahui ada beberapa hal yang dapat menjadi factor penyebab seseorang melakukan penyimpangan sosial, khususnya kenakalan remaja. Berikut ini merupakan faktor penyebab dari kenakalan remaja :

Faktor internal:

– krisis identitas : perubahan biologis serta sosiologis pada diri remaja memungkinkan terjadinya dua bentuk integrasi. Pertama, terbentuknya perasaan akan konsistensi dalam kehidupannya. Kedua, dapat tercapainya identitas peran. Kenakalan ramaja terjadi karena remaja gagal mencapai masa integrasi kedua. https://www.mrchensjackson.com/

– Kontrol diri yang lemah : remaja yang tak dapat mempelajari dan membedakan tingkah laku yang dapat diterima dengan yang tidak dapat diterima akan terseret pada perilaku ‘nakal’. Begitu pula untuk mereka yang telah mengetahui perbedaan dua tingkah laku tersebut, namun tak dapat mengembangkan kontrol diri untuk bertingkah laku sesuai dengan pengetahuannya.

Faktor eksternal:

– Keluarga dan perceraian orangtua. Keluarga merupakan tempat sosialisasi pertama bagi seorang anak dalam mendapatkan pendidikan. Sehingga dengan kata lain keluarga adalah faktor yang paling menentukan terbentuknya kepribadian seorang anak. Tak adanya komunikasi antar anggota keluarga, atau perselisihan antar anggota keluarga bisa memicu perilaku negatif pada remaja. Pendidikan yang salah di dalam keluarga pun, seperti terlalu memanjakan anak, tidak memberikan pendidikan agama, atau penolakan terhadap eksistensi anak, bisa menjadi penyebab terjadinya kenakalan remaja.

– Teman yang sebaya yang kurang baik. Kita ketahui bahwa seorang anak paling banyak menghabiskan waktunya dengan teman-temannya. Sehingga bila seorang anak berteman dengan mereka yang berkepribaian buruk, maka anak tersebut pun akan terpengaruh dan mengikuti pergaulan teman-temannya, tanpa berfikir apakah hal itu baik atau tidak.

– Komunitas/lingkungan tempat tinggal yang kurang baik. Tinggal di suatu daerah yang tingkat kejahatannya tinggi, yang juga dicirikan oleh kondisi-kondisi kemiskinan dan kehidupan yang padat, menambah kemungkinan bahwa seorang anak akan menjadi nakal. Masyarakat ini seringkali mempunyai sekolah-sekolah yang sangat tidak memadai.

Komunitas terhitung dapat berperan serta di dalam memunculkan kenakalan remaja. Masyarakat yang dengan tingkat kriminalitas tinggi amat mungkin remaja mengamati beraneka type yang jalankan kesibukan kriminal dan meraih hasil atau penghargaan atas kesibukan kriminal mereka. Masyarakat semacam ini kerap kali ditandai dengan kemiskinan, pengangguran, dan perasaan tersisih berasal dari kaum kelas menengah. Kualitas di dalam sekolah, pendanaan pendidikan, dan kesibukan lingkungan yang terorganisir adalah faktor-faktor lain di dalam masyarakat yang terhitung terjalin dengan kenakalan remaja.

Dari berbagai faktor yang telah dijabarkan diatas, bahwa kenakalan remaja bukanlah sepenuhnya kesalahan remaja itu sendiri, namun disisi lain ada faktor-faktor yang membuat mereka melakukan penyimpangan tersebut. Sehingga tindakan kita seperti memeberi labelling kepada seseorang itu sebenarnya adalah hal yang kurang tepat. Karena perihal tersebut malah akan semakin mendorong seseorang melakukan hal menyimpang. Untuk mengatasi kenakal remaja dapat kita lakukan dengan beberapa cara, namun cara tersebut juga harus sesuai dengan penyebab yang mendorong mereka menyimpang. Sehingga diantara cara untuk mengatasi dan faktor yang mendorong mereka berpeilaku menyimpang akan sesuai dan sejalan. Labelling sebetulnya bisa kita jadikan salah satu cara untuk mengatasi kenakalan remaja. Yaitu dengan cara memberikan labell yang baik terhadap seseorang.

Karena labelling tidak hanya berlaku pada hal-hal buruk, namun hal-hal bai pun bisa kita gunakan sebagai labell agar seseorang terdorong untuk berperilaku baik. Jadi, kesimpulannya adalah, kenakalan remaja yang sekarang ini sering terjadi bukanlah sepenuhnya salah para remaja itu sendiri, tetapi ada faktor-faktor yang mendorong mereka untuk berperilaku menyimpang. Dan supaya mengatasi perihal tersebut diperlukan cara pengatasan yang sesuai dengan faktor penyebabnya. Tenetu diperlukan pihak-pihak yang dapat mendukung hal tersebut, seperti halnya sekolahan lebih memperhatikan bakat para siswanya. Sehingga bakat mereka pun tak di salah gunakan pada hal-hal yang negatif. Orang tua pun mesti lebih memperhatikan perkembangan anak baik di rumah, di sekolah maupun di tempat bermain. Sehingga pertumbuhan anaknya bisa terkontrol dan bisa dikendalikan agar tidak terjerumus pada hal-hal yang negatif.

Contoh perubahan sosial budaya dalam remaja:

1. Cara berkomunikasi

Berkembangnya dunia teknologi informasi dan komunikasi membawa perubahan yang besar dalam cara kita berkomunikasi. Dulunya kita kerap kali melakukan surat-menyurat, dikirim terus menunggu balasan, kalau apes mungkin surat kita kekirim ke orang lain.

Bila sekarang begitu mudah, pakai smartphone ataupun komputer kita bisa berkomunikasi secara kilat dengan berbagai media aplikasi.

2. Pakaian

Dikarenakan pengaruh modernisasi dan globalisasi, masyarakat mulai mengubah cara berpakaian mereka.

Tadinya masyarakat yang kerap memakai baju tradisional atau baju adat daerah masing-masing, kalau sekarang mereka memakai baju bisa karena mengikuti trend atau sekedar ingin mengenakan sesuai selera mereka.

3. Gaya hidup

Gaya hidup yang kebanyakan orang pun berubah, ada yang menjadikan sebagai gaya hidup yang baik seperti vegetarian. Akan tetapi ada juga yang sesat seperit mengkonsumsi narkoba.

4. Westernisasi

Westernisasi atau pulapara baratan telah bukan hal langka untuk dijumpai, bahkan di negara indonesia sendiri telah lama terjangkit seperti masuknya budaya halloween maupun valentine yang kontroversial.

5. Kepercayaan (religi)

Contoh nyatanya, dahulu para orang indonesia berpegang teguh pada ajaran nenek moyang atau leluhur mereka yang telah tiada, namun sekarang mereka mengedepankan logika dan dengan bukti-bukti yang telah ada.

6. Pola hidup

Makin kesini pun masyarakat lebih memilih untuk membeli sesuatu dibandingkan dengan membuat sesuatu, mungkin saja karena kita terlena dengan teknologi yang ada.

7. Perilaku

Pada kasus semacam ini banyak contoh anak yang suka membantah kepada orang tua mereka.

8. Model rambut

Banyaknya pelajar yang sangat suka mencontoh artis idola mereka sehingga menimbulkan efek “hitz” dalam pergaulan mereka. Akan tetapi juga harus dalam pengawasan yang pas supaya apa yang mereka lakukan tidak berlebihan.

9. Kesenian

Sebab banyaknya berbagai kesenian yang masuk dari luar negeri, beberapa kesenian asli dari indonesia sudah jarang ditemukan. Akan tetapi, tetap saja masih ada yang populer dan dilestarikan hingga saat ini.

10. Permainan

Didalam perihal permainan pun ditemukan banyak kasus permainan asli indonesia yang hilang. Telah tak dijumpai permainan congklak ataupun sundamanda di daerah sini, lebih banyak yang memilih bermain online game seperti dota ataupun game console.